DECOUVERTE D UNE BIBLE DATANT DE 1500 ANS SUGGERANT QUE JESUS N A PAS ETE CRUCIFIE

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Le Musée d’Ethnographie d’Ankara, Turquie maisons de nombreux trésors historiques et extrêmement précieux, mais parmi eux il ya un «secret bible » qui est plus précieux que les autres. Situé dans ce musée sont 1500 années textes vieux cuir liés suggéré d’être une version authentique de l’Evangile de Barnabé qui dépeint la vie de Jésus-Christ, par Barnabé qui se dit être l’un des douze disciples de Jésus. Il ya deux manuscrits connus qui existaient, écrites en langue espagnole et italienne, le manuscrit espagnol est perdu avec des textes qui survivent dans une transcription partielle du XVIIIe siècle.

L’Évangile de Barnabas est conforme à l’interprétation islamique des origines chrétiennes et contredit les nouveaux enseignements Testament du christianisme, ce qui en fait une pièce religieuse très très controversée. Entre autres choses, des textes écrits suggèrent que Jésus-Christ est monté au ciel vivant et n’a pas été crucifié, que Judas Iscariote a été crucifié à sa place, le livre rejette également la divinité de Jésus et que l’apôtre Paul était « l’imposteur ». Ce «secret» bible particulier semble avoir provoqué des troubles dans le Vatican.

L’Évangile de Barnabas stipule ce qui suit concernant la divinité de Jésus:

«Je confesse devant le ciel, et prends à témoin tout ce qui habite sur la terre, que je suis un étranger à tout ce que les hommes ont dit de moi, à savoir que je suis plus que l’homme. Car je suis un homme, né d’une femme, soumis au jugement de Dieu; qui vivent ici, comme tant d’autres hommes, sous réserve des misères communes « Le ministère évangélique de Barnabé, 94:. 1.

Les chercheurs ont étudié le livre et, selon eux, et les autorités religieuses dans Tehrma, cette pièce très « cher » de l’histoire est originale. L’Évangile de Barnabas est estimé à plus de 25 millions de dollars.

Pendant le Concile de Nicée, on croit que l’église catholique a choisi les évangiles à apparaître dans la Bible, en omettant délibérément l’Evangile de Barnabé, mais il y avait d’autres qui ont également été exclus tout cela en faveur des quatre évangiles canoniques de Matthieu, Marc, Luc et Jean.

Plusieurs textes bibliques ont été retrouvés ces derniers temps et chacun d’entre eux d’aider les chercheurs et les historiens mettre les morceaux ensemble pour former une meilleure idée de ce qui est réellement arrivé dans le passé.

Il ya plusieurs choses qui apparaissent différemment dans le Nouveau Testament et dans l’Évangile de Barnabas. Une des parties les plus controversées est celle concernant la crucifixion de Jésus.

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L’Évangile de Barnabas suggèrent qu’il était Judas Iscariote qui est mort crucifié à la place de Jésus tandis que le Nouveau Testament Jésus est mort, trahi par Judas. Ceci est l’un des fondements du christianisme que l’ensemble de la foi chrétienne est basée sur la mort de Jésus, le sauveur de nos péchés et sa résurrection est l’espoir de la vie éternelle. Alors, qui est vrai? Les deux textes prévoient point de vue complètement différent et cela dépend essentiellement de votre croyance vers lequel on vous penchez plus.

Dans l’Évangile de Barnabas, Jésus est représenté comme nier sa divinité, mais de l’autre apôtre Jean écrit de la main de Jésus comme étant le fils de Dieu le tout-puissant, créateur du monde:

« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était avec Dieu au commencement. Par lui tout a été fait; sans lui rien n’a été fait qui a été fait … .La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire – Jean 1: 1-3, 14.

Le Vatican semble abeille très intéressé par l’Evangile de Barnabé; Autorités vaticanes ont déjà commencé leur processus de recherche, avec l’étape sapins étant d’obtenir la permission des autorités turques d’examiner physiquement les textes dans l’espoir de gagner plus de perspicacité vers les comptes.

Les chercheurs savent que deux autres manuscrits de l’Evangile de Barnabé que celui situé en Turquie, l’un d’eux est le manuscrit italien et la copie espagnol qui a été, malheureusement, perdu dans l’histoire.Les textes de l’Évangile de Barnabas découverts en Turquie sont écrits en araméen.

Il est important de mentionner que l’Évangile de Barnabas est à ne pas confondre avec les actes de Barnabas, qui est cinquième apocryphe siècle dirigé à l’église de Chypre.

L’épître de Barnabas; un écrit apocryphe parle de Jésus comme le Seigneur crucifié et Celui qui est ressuscité, qui aurait été écrit par Barnabas quelque part entre 70 AD et 90 Ad, qui est quelque peu déroutant puisque Barnabas écrit à propos de Jésus, le Seigneur, dans la première épître de siècle de Barnabas mais parle de lui comme un prophète dans l’Évangile de Barnabas, deux demandes contradictoires. L’épître de Barnabas est acceptée parmi les historiens comme authentiques étant d’accord avec le Nouveau Testament.

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